歷史

安納托利亞(Anatolia)的歷史豐富多彩、源遠流長。早在公元前10,000年,人類最早的一些定居點就建立在這里。此后不久,在科尼亞(Konya)附近的恰塔爾霍裕克(Catalhoyuk),人類第一次種植谷物,釀造啤酒。在隨后的幾千年,亞述(Assyrans)、蘇美爾(Sumerians)和赫梯(Hittites)等文明興衰更迭。外國入侵者,無論是波斯國王居魯士大帝(Cyrus)、波斯帝國國王大流士一世(Darius)還是馬其頓國王亞歷山大大帝(Alexander The Great),都留下了他們的印記。恰納卡萊(Canakkale)附近的特羅伊(Troy)是公元前1250年特洛伊戰爭的發生地。公元前第一個千年,點石成金的國王邁達斯(Midas),鑄幣的發明者克羅伊斯(Croesus)是安納托利亞重要小王國的統治者。古希臘文明在藝術、建筑、哲學、醫學和科學等領域的許多偉大成就在當今的伊茲密爾(Izir)和貝爾加瑪(Bergama)附近的愛奧尼亞(Linia)重見天日得以再現。

公元前的最后一個世紀,羅馬人占領了安納托利亞,并稱其為小亞細亞(Asia Minor)。帝國行省會以弗所(Ephesus)是當時最大、最美麗的城市之一。

圣保羅(St. Pual)曾在那里布道,圣母瑪麗亞(The Virgin Mary)在該市郊區的一間小屋里辭世。圣約翰(St. John)宣講《使徒書信》的“亞洲七教堂”( The Seven Churches of Asia)都在安納托利亞。圣誕老人的原型圣尼古拉斯(St. Nicholas)曾在安納托利亞南部海濱地區生活和工作。

公元330年,康斯坦丁大帝(Constantine the Great)在拜占庭(Byzantium)建立羅馬帝國的東部首都,并將其更名為君士坦丁堡(Constantinople)。查士丁尼皇帝(Emperor Justinian)時期(公元527—565年),羅馬已經衰落,君士坦丁堡成為廣袤帝國的唯一都城。

先知穆罕默德(The Prophet Mohammed)生于公元570年。在此后的一個世紀里,伊斯蘭軍隊逼近君士坦丁堡的高大城墻。幾個世紀里,拜占庭帝國和阿拉伯帝國爭奪安納托利亞,但是他們最終都被土耳其人趕走。

土耳其人作為一個民族擁有4,000年的歷史,土耳其作為一個擁有4,000年歷史的民族,其祖先可以追溯到突厥部落,他們最早生活在中亞的廣闊草原上,后因草原的干枯而跨上鐵騎,踏上漫漫征程。公元前1766年至公元990年間,土耳其人在歐洲、亞洲和北非的許多地方建立了九大帝國。到公元1000年,大部分土耳其人皈依了伊斯蘭教。

今天,僅在土耳其一地就有光在土耳其就有6,500萬人說土耳其語—一種源遠流長、系統完善、邏輯性強的語言。生活于中亞各共和國和中國西北的人們當中,至少也有6,200萬人說土耳其語或相關的方言。土耳其語和匈牙利語、芬蘭語同屬烏拉爾—阿爾泰語系(The Ural- Altaic family of languages),它的簡潔明了和邏輯性強激發了世界語的創造靈感。它的簡潔明了和較強邏輯性激發了世界語的創造靈感。塞爾柱帝國(The Seljuk)是土耳其人于1071年在馬拉茲戈特(Malazgirt)戰勝拜占庭人后建立在安納托利亞的第一個文明。

然而,土耳其最輝煌的成就莫過于奧斯曼帝國(The Ottoman Empire)的建立和擴張壯大。13世紀末,這個帝國還只是安納托利亞塞爾柱帝國西北邊疆布爾薩(Bursa)附近的一個小小的土耳其侯國。奧斯曼貝伊(Osman Bey)于1281年成為該諸侯國的首領,建立了一個統治長達6個世紀皇朝,建立了一個長大6個世紀的皇朝統治。使其成為歷史上統治時間最長的帝國皇朝之一,帝國的名稱也沿用了他的名字。奧斯曼帝國的統治成為了歷史上統治時間最長的帝國皇朝之一,而該帝國也沿用了他的名字。

奧斯曼在占領安納托利亞德塞爾柱帝國和拜占庭帝國疆域的同時迅速擴張。1362年奧斯曼軍隊開始征服巴爾干國家,1421年他們征服了匈牙利以及歐洲東南大部分地區。1453年,征服者邁赫邁特(Mehmet the Conqueror, 1451-1481)征服軍士坦丁堡,從而翻開了歷史上新的一頁。他將君士坦丁堡更名為伊斯坦布爾(Istanbul),并宣稱它為日益壯大的帝國的首都。

塞利姆一世蘇丹(Sultan Selim Ⅰ, 1512-1520)的統治奏響了奧斯曼帝國黃金時代的序曲。塞利姆是強干的軍事領袖和精明的政治家,他不僅把帝國的疆域擴展到敘利亞、巴勒斯坦、阿拉伯半島和埃及,而且從原先的開羅人手中奪過伊斯蘭世界領袖“伊斯蘭哈里發”(Caliph of Islam)的稱號。

塞利姆的兒子蘇萊曼大帝(Suleyman the Magnificent, 1520-1566)進一步擴大了帝國的法典,資助庇護偉大的奧斯曼藝術家,重建圣城耶路撒冷(Jerusalem)。這個偉大的統治者下令修建了成百上千座清真寺、橋梁、水渠、學校等公共設施,其中大多數由他的杰出建筑大師希楠(Sinan)設計。

蘇萊曼的軍隊占領羅得島(Rhodes),貝爾格萊德、布達佩斯,而他的海軍上將巴勃羅斯•哈拉丁(Barbaros Hayreddin)把利比亞、阿爾及利亞、突尼斯納入奧斯曼帝國的版圖。這位蘇丹是文藝復興時期歐洲外交和軍事斗爭的主要玩家,這位蘇丹在文藝復興時期成為了歐洲外交和軍事斗爭中的主要角色,同法國的弗朗索瓦一世(Francios Ⅰ)和英國的亨利八世(Henry Ⅷ)結成聯盟,阻止德國哈布斯堡王朝(Habsburg)的皇帝查爾斯五世(Charles Ⅴ)獨霸歐洲。

在蘇萊曼之后,奧斯曼帝國成為文藝復興時期歐洲偉大的帝國之一,它于17世紀鼎盛時期控制了小亞細亞,克里米亞(the Crimea)、高加索(the Caucasus)、美索布達米亞(Mesopotamia)、中東、北非和巴爾干、黑海、紅海和半個地中海變成奧斯曼帝國的內湖湖泊。

但是,蘇丹統治結構的變化削弱了君主專制的權力,帝國常常托付給蘇丹的“首相”大維齊爾(the Grand Vazier)管理。18世紀和19世紀,奧斯曼帝國內憂外患:軍事上遭到迅速擴張的俄國的攻擊,政治上為巴爾干地區的基督教臣民革命所困擾,經濟上由于歐洲列強代征其關稅抵債而處處受制。幾任蘇丹都意識到,隨著權利和燦爛文化的衰落,奧斯曼帝國要想生存就必須改革。19世紀,他們對政府、軍隊、學校和社會進行了重大改革,但收效甚微。

歷史上認為,1839年的大規模改革是奧斯曼帝國實施西化所邁出的堅實的第一步,當時的憲法包含保護人權、財產權、地理的司法體系、少數民族權利以及建立公正的現代稅收體制等方面的條款。蘇丹的權力第一次受到限制,帝國的每一個公民,不分種族,語言和血統,在法律面前一律平等。這在當時被視作非常具有革命性。

土耳其的誕生

1854至1855年間,奧斯曼帝國在克里米亞戰爭中同法國和英國結盟聯合抗擊俄國。1856年戰爭結束時簽署了《巴黎條約》,保障了土耳其的領土完整,承認奧斯曼帝國是歐洲的一部分。從此以后,生活在奧斯曼帝國領土上的人們開始宣揚自由主義思想,呼吁改革。1867年,居住在土耳其的外國人獲得擁有私人財產的權利。同年,加拉塔薩雷皇家學院(the Imperial College of  Galatasaray即Mektebi Sulrani)成立,穆斯林、基督徒和猶太教徒第一次有權在同一所學校讀書。

不久,他們創立了一個名為“青年土耳其人”的政治組織,致力于進一步解除君主對政權的控制,爭取建立可成為帝國正式立法機構的議會,第一屆國民議會最終于1877年成立。1908年的革命廢黜了蘇丹的統治,成立了國民議會,制定了憲法。

奧斯曼帝國作為德國的同盟參加第一次世界大戰,戰爭結束后希臘、英國、法國和意大利軍隊占領了土耳其。1920年蘇丹政府簽署了旨在瓜分奧斯曼帝國的“色弗爾條約”(The Treaty of  Sevres),但是該條約遭到穆斯塔法•凱末爾的反對,他高舉抵抗的大旗,土耳其人經過殊死斗爭,最終于1922年再度成為自己土地上(刪除)的主人。

1923年,“洛桑條約”(The treaty of Lausanne)對此予以承認,土耳其共和國同年宣告成立。共和國的締造者穆斯塔法•凱末爾•阿塔圖爾克(Mustafa  Kemal  Ataturk)決心以歐洲國家作為榜樣實現國家現代化,他擔任總統直至1938年辭世。

1924年,哈里發的統治被廢除。1926年,以歐洲法律為基礎的新法律得以通過。1928年,宣稱伊斯蘭教為“國教”的憲法條款被刪除,土耳其由此轉變成為一個世俗國家。阿拉伯字母表被拉丁字母表所取代。1934年,議會通過了一項新的法律,給予婦女選舉權并允許婦女參與國家的政治生活。

1923年,從君主政體向共和國的過渡標志著土耳其政治、經濟、社會的深淵變革。奧斯曼帝國是個多民族的神權政治國家,伊斯蘭教為其國教,蘇丹貴為全世界穆斯林的哈里發。土耳其共和國是個民族國家,廢除了哈里發統治,并把世俗制作為不便的憲法條款。奧斯曼帝國采用獨裁體制,蘇丹獨攬一切大權。隨著共和國的成立,這些權力正式移交交易會。

由于工業化國家憑借所謂的“投降條約”強加的限制,奧斯曼帝國在經濟事務上沒有行動自由。土耳其共和國廢除了這些限制,推動了經濟和社會結構的現代化。

1923年至1946年這段時間為民主奠定了制度、政治和文化基礎,同時標志著國家教育和行政結構的劇烈變化。

第二次世界大戰暫時中斷了政治變革,但戰爭一結束,第一次國民選舉便于1946舉行。1950年選民推舉出反對黨,政府換屆,從而一黨制宣告結束。土耳其的民主歷史并非沒有起伏,1950年后的頭10年,政黨之間積累對抗,社會動蕩,結果導致了軍事干預,使民主擱置長達一年。

民主化進程于1961年重新啟動,但是困難重重,危機四伏。社會矛盾的加深和訴諸武力的激進團體的出現激化了政治沖突,從而導致了1980年的又一次軍事干預政變。1982年,公民投票通過新憲法之后,全國進行大選,宣揚經濟自由主義的中間派政黨勝出。

1982年的憲法沿用至今,只是略有修改,它定義國家職責,議會和政府的權利、司法審查和司法公正、個人權利、國家保護人權的義務以及立法、行政、司法機關的行為準則。土耳其的大選每五年舉行一次。議會,即大國民議會,有550個議席。憲法體制屬于中央集權制,下屬81個省(vilayet)省長代表國家,負責安全、公共秩序和政府在諸如健康、教育等服務方面的管理。在這種體制中,地方政府機構由選民選舉產生,具有一定的自治權力。

1983年以來,土耳其的政治、經濟和社會生活經歷了巨大變化。經濟實行自由化,外匯交易管制取消,進出口手續簡化,外商投資法得到修改以鼓勵外資的流入,私有經濟得到支持,國家實施國有企業私有化計劃。這些政策引起了國家的深刻變化,迄今為止所取得的進步促使土耳其加入了歐盟的關稅同盟。今日的土耳其潛力巨大,人們充滿活力,社會欣欣向榮,勞動力隊伍素質優良,知識分子卓越非凡,民主意識和機構日趨完善。

土耳其共和國80余年來一直是國際社會的一員,其間雖然遭遇眾多困難,發生了很大變化,但是仍然堅定不移地奉行阿塔圖爾克制定的政策。

土耳其人繼承伊斯蘭的傳統又擁有奧斯曼帝國的輝煌,他們在繼承西方傳統的同時成為現代西方的一部分。東方和西方、亞洲和歐洲的傳統融入土耳其的現代文明中,這種融合的一個標志是博斯普魯斯海峽上的兩座大橋,它們用許許多多過去和一個未來把兩塊大陸連成一體。

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